000			02813nam a2200265Ia 4500
003			CO-CtgCURN
005			20250515203252.0
008			190719s2009 xx 000 s spa d
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040			_aCO-CtgCURN _bspa _ccoctgcurn
082			_a270 _bC348
100			_aCastells Tejón, Juan Manuel de _9684, _eautor.
245	1	4	_aLos siete rostros de Jesús : _buna historia diferente del origen del cristianismo / _cJuan Manuel de Castells Tejón.
260			_aBogotá, Colombia : _bIntermedio Editores, _c2009.
300			_a447 páginas ; _c24 centímetros.
500			_aIncluye introducción e índice.
504			_aIncluye referencias bibliográficas (p. [441]-447)
505			_aPte. I. Credibilidad de los evangelios como relatos históricos --Errores geográficos y lingüístico -- Anacronismos y contradicciones históricas -- Contradicciones internas -- Fuentes de los evangelios -- Errores y tergiversaciones en la transmisión de los evangelios -- Pte. II. Los siete rostros de Jesús -- Un mundo en busca de nuevas ideas religiosas -- Jesús, el sabio cínico -- Jesús, el profeta -- Jesús, el mesías guerreo de la estirpe de David -- Jesús, el Dios que muere y resucita -- Jesús, el logos humanado -- Jesús, el revelador anóstico -- Jesús, el traumático -- Pte. III. Vestigios de otros cristianismos -- Vestigios de una comunidad de propietarios -- Rurales y predicadores itinerantes -- Los ebionitas o nazarenos, la comunidad del verdadero profeta -- Vestigios de un cristianismo mistérico -- Vestigios de un cristianismo del logos -- Supervivencia del cristianismo anóstico -- Vestigios y consecuencias de un cristianismo mágico
520			_aEste libro responde a estos y otros interrogantes presentando la tesis de una elaboración progresiva de los evangelios, cuyos autores compendiaron todas las creencias es del mundo judío de la diáspora y del mundo grecorromano. Para ello los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos. De esta forma, los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos: el Mesías davídico, el profeta apocalíptico, el filósofo estoico-cínico, el logos, el dios que muere y resucita, el taumaturgo y el revelador gnóstico. El análisis de las circunstancias históricas que motivaron la elaboración literaria que conocemos como nuevo testamento completa esta obra destinada a quienes creen que el origen del cristianismo no solo estudiarse a la luz de la fe.
521			_aAREA BASICA.
590			_aTodos los programas académicos
650			_aEvangelios _9685.
942			_cBK _h270 _iC277 _2ddc _n0
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