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082			_a340.11 _bR261
100			_aRawls, John _d1921-2002 _eautor _94442
245		0	_aTeoría de la justicia / _cJohn Rawls; traducción., María Dolores González
250			_a2a. edición _b7a reimpresión
260			_aMéxico : _bFondo de Cultura Economica, _c1995, _c2010
300			_a549 páginas ; _c23 centímetros.
490			_aSección de Obras de Filosofía
500			_aTítulo original : A theory of justice
505			_a Pt. I. La teoria -- Cap.1. La justicia como imparcialidad -- Cap.2. Los principios de la justicia -- Cap.3. La posición original. -- Pt. II. Instituciones -- Cap.4. Igualdad de la libertad -- Cap.5. Porciones distributivas -- Cap.6. El deber y la obligación. -- Pt. III. Los fines -- Cap.7. La bondad como racionalidad -- Cap.8. El sentido de la justicia -- Cap.9. El bien de la justicia.
520			_aEn este libro, que ha tenido repercusión mundial y ha sido traducido a múltiples lenguas, John Rawls (Baltimore, 1921) afirma que cada persona tiene una inviolabilidad fundada en la justicia que no está limitada ni siquiera por medidas que pudieran beneficiar a toda la sociedad. Por lo tanto, en una sociedad justa, los derechos concedidos por la justicia no estarán sometidos a la negociación política ni al cálculo del interés social. Los principios que Rawls plantea en "Teoría de la justicia" son los que cualquier persona libre y racional aceptaría estando en una posición inicial de igualdad. En esta hipotética situación, que corresponde al "estado natural" en la teoría del contrato social, nadie conoce su lugar en la sociedad, su posición de clase ni su fortuna en la distribución de capacidades naturales, y ni siquiera una concepción previa del bien. Así, deliberando tras un velo de ignorancia, los hombres determinan sus derechos y deberes. En la primera sección del libro se precisan la teoría de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo. Luego, el autor aplica su teoría a la base filosófica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributivo y la definición del ámbito y los límites del deber político y la obligación. Incluye aquí un análisis de la desobediencia civil y la objeción al reclutamiento por motivos de conciencia. Por último, relaciona la teoría de la justicia con una doctrina del bien y del desarrollo moral, lo que le permite formular una concepción de la sociedad como una integración por excelencia.
521			_aAREA PROFESIONAL
590			_aPrograma de Derecho_18
650			_aFilosofía del derecho _94443
650			_aJusticia _94444
700			_aGonzález, María Dolores _etraductora _94445
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