000			04447nam a2200409Ia 4500
003			CO-CtgCURN
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008			190722s2017 xx 000 0 und d
020			_a9788437507590
040			_aCO-CtgCURN _bspa _ccoctgcurn _erda
082			_a301 _bB347
100			_aBauman, Zygmunt _eautor _97801
245		0	_aModernidad líquida / _cZygmut Bauman; traducción., Mirta Rosenberg; colaborador., Jaime Arrambide Squirru; prólogo., Paul Valery
250			_a2 reimpresión
260			_aMéxico : _bFondo de Cultura Económica, _c2017
300			_a232 páginas ; _c23 centímetros
336			_2rdacontent
337			_2rdamedia
338			_2rdacarrier
490			_aSección de Obras de Sociología
500			_aTitulo original : Liquid Modernity
500			_aIncluye prólogo, epílogo e índices
504			_aIncluye referencias bibliográficas al pie del texto
505			_aCap. I. Emancipación -- Las bendiciones a medias de libertad -- Los azares y los cambios de fortuna de la critica -- El individuo en guerra con el ciudadano -- El dilema de la teoría critica en una sociedad de individuos -- La teoría critica revisitada -- La critica de la política de vida -- Cap. II. Individualidad -- El capitalismo: pesado y liviano: "tengo auto, puedo viajar" -- "¡Basta de hablar, muéstremelo"! -- La compulsión convertida en adicción -- El cuerpo del consumidor -- La compra como rito de exorcismo -- Libres para comprar... o así parece -- Divididos, compramos -- Cap. III. Espacio/tiempo -- Cuando los extraños se encuentran con extraños -- Lugares émicos, lugares fágicos, no-lugares, espacios vacíos -- "No hables con extraños" -- La modernidad como historia de tiempo -- De la modernidad pesada a la modernidad liviana -- La seductora levedad del ser -- La vida instantánea -- Cap. IV. Trabajo -- El progreso y la confianza en la historia -- El ascenso y la caída de la mano de obra -- Del matrimonio a la convivencia -- Excurso: breve historia de la procrastinación -- Los vínculos humanos en un mundo fluido -- La autoperpetuación de la falta de confianza -- Cap. V. Comunidad -- El nacionalismo, una marca negativa -- La unidad... ¿por medio de la semejanza o la diferencia? -- El precio de la seguridad -- Después del estado-nación -- Llenar el vacío -- Las comunidades de guardarropa.
520			_aLa era de la modernidad solida ha llegado a su fin. ¿por que solida? porque los solidos ,a diferencia de los líquidos. conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. en cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. la disolución de los solidos es el rasgo permanente de esta fase. los solidos que se están derritiendo en este momento, el momento de la modernidad liquida, son los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. es el momento de la desregulación. de la flexibilización, de la libertad de todos los mercados no hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. y cuando lo público ya no existe como solido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo. el adviento de la modernidad liquida ha impuesto a la condición humana cambios radicales que exigen repensar los viejos conceptos que solían articularla. Zygmunt Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha giradora narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo espacio, trabajo y comunidad. como zombis, esos conceptos están hoy vivos y muertos al mismo tiempo. la pregunta es si su resurrección o su reencarnación es factible y si no lo es, como disponer para ellos una sepulturera y un funeral decentes.
521			_aAREA SOCIOHUMANISTICA
590			_aPrograma de Trabajo Social_26
650			_aCambio social _97802
650			_aSociología _98678
650			_aFilosofía polaca _ySiglo XX _97803
700			_aArrambide, Jaime _ecolaborador _97804
700			_aRosenberg, Mirta _etraducción _97805
700			_aValery, Paul _eprólogo
942			_cBK _h301 _iB347 _2ddc _n0
999			_c1125 _d1125