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Modernidad líquida / Zygmut Bauman; traducción., Mirta Rosenberg; colaborador., Jaime Arrambide Squirru; prólogo., Paul Valery

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoSeries Sección de Obras de SociologíaDetalles de publicación: México : Fondo de Cultura Económica, 2017Edición: 2 reimpresiónDescripción: 232 páginas ; 23 centímetrosTipo de contenido:
Tipo de medio:
Tipo de soporte:
ISBN:
  • 9788437507590
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 301 B347
Contenidos:
Cap. I. Emancipación -- Las bendiciones a medias de libertad -- Los azares y los cambios de fortuna de la critica -- El individuo en guerra con el ciudadano -- El dilema de la teoría critica en una sociedad de individuos -- La teoría critica revisitada -- La critica de la política de vida -- Cap. II. Individualidad -- El capitalismo: pesado y liviano: "tengo auto, puedo viajar" -- "¡Basta de hablar, muéstremelo"! -- La compulsión convertida en adicción -- El cuerpo del consumidor -- La compra como rito de exorcismo -- Libres para comprar... o así parece -- Divididos, compramos -- Cap. III. Espacio/tiempo -- Cuando los extraños se encuentran con extraños -- Lugares émicos, lugares fágicos, no-lugares, espacios vacíos -- "No hables con extraños" -- La modernidad como historia de tiempo -- De la modernidad pesada a la modernidad liviana -- La seductora levedad del ser -- La vida instantánea -- Cap. IV. Trabajo -- El progreso y la confianza en la historia -- El ascenso y la caída de la mano de obra -- Del matrimonio a la convivencia -- Excurso: breve historia de la procrastinación -- Los vínculos humanos en un mundo fluido -- La autoperpetuación de la falta de confianza -- Cap. V. Comunidad -- El nacionalismo, una marca negativa -- La unidad... ¿por medio de la semejanza o la diferencia? -- El precio de la seguridad -- Después del estado-nación -- Llenar el vacío -- Las comunidades de guardarropa.
Resumen: La era de la modernidad solida ha llegado a su fin. ¿por que solida? porque los solidos ,a diferencia de los líquidos. conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. en cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. la disolución de los solidos es el rasgo permanente de esta fase. los solidos que se están derritiendo en este momento, el momento de la modernidad liquida, son los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. es el momento de la desregulación. de la flexibilización, de la libertad de todos los mercados no hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. y cuando lo público ya no existe como solido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo. el adviento de la modernidad liquida ha impuesto a la condición humana cambios radicales que exigen repensar los viejos conceptos que solían articularla. Zygmunt Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha giradora narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo espacio, trabajo y comunidad. como zombis, esos conceptos están hoy vivos y muertos al mismo tiempo. la pregunta es si su resurrección o su reencarnación es factible y si no lo es, como disponer para ellos una sepulturera y un funeral decentes.
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Libros Miguel Henríquez Castañeda Barranquilla General General 301 B347 (Navegar estantería(Abre debajo)) ej.2 Disponible 04429
Libros Miguel Henríquez Castañeda Barranquilla General General 301 B347 (Navegar estantería(Abre debajo)) ej.1 Disponible 04422

Titulo original : Liquid Modernity

Incluye prólogo, epílogo e índices

Incluye referencias bibliográficas al pie del texto

Cap. I. Emancipación -- Las bendiciones a medias de libertad -- Los azares y los cambios de fortuna de la critica -- El individuo en guerra con el ciudadano -- El dilema de la teoría critica en una sociedad de individuos -- La teoría critica revisitada -- La critica de la política de vida -- Cap. II. Individualidad -- El capitalismo: pesado y liviano: "tengo auto, puedo viajar" -- "¡Basta de hablar, muéstremelo"! -- La compulsión convertida en adicción -- El cuerpo del consumidor -- La compra como rito de exorcismo -- Libres para comprar... o así parece -- Divididos, compramos -- Cap. III. Espacio/tiempo -- Cuando los extraños se encuentran con extraños -- Lugares émicos, lugares fágicos, no-lugares, espacios vacíos -- "No hables con extraños" -- La modernidad como historia de tiempo -- De la modernidad pesada a la modernidad liviana -- La seductora levedad del ser -- La vida instantánea -- Cap. IV. Trabajo -- El progreso y la confianza en la historia -- El ascenso y la caída de la mano de obra -- Del matrimonio a la convivencia -- Excurso: breve historia de la procrastinación -- Los vínculos humanos en un mundo fluido -- La autoperpetuación de la falta de confianza -- Cap. V. Comunidad -- El nacionalismo, una marca negativa -- La unidad... ¿por medio de la semejanza o la diferencia? -- El precio de la seguridad -- Después del estado-nación -- Llenar el vacío -- Las comunidades de guardarropa.

La era de la modernidad solida ha llegado a su fin. ¿por que solida? porque los solidos ,a diferencia de los líquidos. conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. en cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. la disolución de los solidos es el rasgo permanente de esta fase. los solidos que se están derritiendo en este momento, el momento de la modernidad liquida, son los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. es el momento de la desregulación. de la flexibilización, de la libertad de todos los mercados no hay pautas estables ni predeterminadas en esta versión privatizada de la modernidad. y cuando lo público ya no existe como solido, el peso de la construcción de pautas y la responsabilidad del fracaso caen total y fatalmente sobre los hombros del individuo. el adviento de la modernidad liquida ha impuesto a la condición humana cambios radicales que exigen repensar los viejos conceptos que solían articularla. Zygmunt Bauman examina desde la sociología cinco conceptos básicos en torno a los cuales ha giradora narrativa de la condición humana: emancipación, individualidad, tiempo espacio, trabajo y comunidad. como zombis, esos conceptos están hoy vivos y muertos al mismo tiempo. la pregunta es si su resurrección o su reencarnación es factible y si no lo es, como disponer para ellos una sepulturera y un funeral decentes.

AREA SOCIOHUMANISTICA

Programa de Trabajo Social_26

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