TY  - BOOK
AU  - Touchard, Jean
AU  - Pradera, Javier
TI  - Historia de las ideas políticas
T2  - Colección Ciencias Sociales ; 
SN  - 9788430943555
U1  - 320.5 
PY  - 2017///
CY  - Madrid, España
PB  - Tecnos
KW  - Ciencias políticas
KW  - Historia
N1  - Título original : Histoire des Idées Politiques; Incluye prefacio e índice; Incluye referencias bibliográficas al pie del texto; Cap. I. Grecia y el mundo helenístico -- Cap. II. Roma y los comercios del cristianismo -- Cap. III. La Alta Edad Media : un empirismo hierocrático (siglos V, VI, VII, VIII, IX, X) -- Cap. IV. La Edad Media: el poder pontificio entre los antiguos y los nuevos poderes (siglos XI, XII, XIII) -- Cap. V. El ocaso de la Edad Media (siglos XIV y XV) -- Cap. VI. La renovación de las ideas en las luchas políticas del siglo XVI -- Cap. VII. Victorias del absolutismo -- Cap. VIII. Ocaso del absolutismo -- Cap. IX. El siglo de las luces -- Cap. X. El pensamiento revolucionario -- Cap. XI. Reflexiones sobre la revolución -- Cap. XII. El movimiento de las ideas políticas hasta 1848 -- Cap. XIII. La posteridad de Hegel y la formación del marxismo (Alemania, 1830-1870) -- Cap. XIV. El marxismo -- Cap. XV. Liberalismo, tradicionalismo, imperialismo (1848-1914) -- Cap. XVI. Socialismos y movimientos revolucionarios (1870-1914) -- Cap. XVII. El siglo XX; AREA SOCIOHUMANISTICA
N2  - La distinción entre «doctrinas políticas» e «ideas políticas» es, para todos los colaboradores de este libro, fundamental. Según el Littré, la doctrina es «el conjunto de dogmas, bien religiosos, bien filosóficos, que dirigen a un hombre en la interpretación de los hechos y en la dirección de su conducta». Según ello, la doctrina es, por consiguiente, un sistema completo de pensamiento que descansa sobre un análisis teórico del hecho político. En este sentido, se habla de la doctrina de Aristóteles, de Cardin Le Bret o de Montesquieu, de los «doctrinarios» de la Restauración o de la «doctrina radical» cuyos elementos Alain trató de conjuntar. La expresión «ideas políticas» es más amplia. Aquí no se trata solamente de analizar los sistemas políticos elaborados por algunos pensadores, sino de volver a instalar estos sistemas dentro de un contexto histórico, de esforzarse por ver cómo nacieron y qué representaban para los hombres que vivían en esa época
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