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    <subfield code="a">La formaci&#xF3;n de la sociedad civil y la democracia en el Per&#xFA; /</subfield>
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    <subfield code="b">Pontificia Universidad Cat&#xF3;lica del Per&#xFA;.  Fondo Editorial,</subfield>
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    <subfield code="a">"La exploraci&#xF3;n del paisaje p&#xFA;blico peruano desde mediados del siglo xviii hasta finesdel siglo xix me ha convencido de que, en contraste con lo que sostienen otras interpretaciones, la democracia c&#xED;vica, entendida en el sentido tocquevilliano de pr&#xE1;ctica cotidiana y forma de vida con ra&#xED;ces en la igualdad social, el reconocimiento mutuo y la libertad pol&#xED;tica, estaba en la &#xE9;poca arraigada en la regi&#xF3;n. A lo largo y lo ancho del continente, los ciudadanos organizaban miles de asociaciones c&#xED;vicas, pol&#xED;ticasy econ&#xF3;micas, que les proporcionaban un &#xE1;mbito en el cual pod&#xED;an dar una forma texturada y una silueta de perfiles definidos a sus deseos, en un tiempo en que la enorme mayor&#xED;a de los funcionarios estatales y eclesi&#xE1;sticos era hostil o indiferente a ellos. Hombres y mujeres pertenecientes a la &#xE9;lite y al com&#xFA;n, procedentes de zonas rurales y urbanas y de diferentes entornos socio&#xE9;tnicos, transformaron esos grupos voluntarios en modelos de y modelos para la vida democr&#xE1;tica, seg&#xFA;n la terminolog&#xED;a de Clifford Geertz. Estos enclaves de democracia salan a la superficie junto a otros de car&#xE1;cter autoritario, en una relaci&#xF3;n que a veces era de coexistencia y a veces de colisi&#xF3;n. Los residuos producidos por estos encuentros dieron forma a los distintos senderos tomados por los peruanos en sus esfuerzos centenarios por establecer una vida democr&#xE1;tica."</subfield>
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