02964nam a2200277Ia 4500003001100000005001700011008004100028020001800069040003100087082001800118100003200136245008200168260004000250300003800290500004200328500003200370504005400402505081900456520124101275521002602516546002702542650002302569650001302592700004302605852003802648CO-CtgCURN20260701200345.0190722s2011    xx     f      000 0 spa d  a9789587049718  aCO-CtgCURNbspaccoctgcurn  a320.011bS474  aSen, Amartyad1933-eautora 0aLa idea de la justicia /cAmartya Sen; traducción., Hernando Valencia Villa  aBogotá, Colombia :bTaurus,c2016  a499 páginas ;c24 centímetros  aTitulo original : The Idea of Justice  aIncluye prefacio e índice  aIncluye referencias bibliográficas (p. 449-480)  aPte. I. Las exigencias de la justicia -- 1. Razón y objetividad -- 2. Rawls y mas allá -- 3. Instituciones y personas -- 4. Voz y elección social -- 5. Imparcialidad y objetividad -- 6. Imparcialidad cerrada y abierta -- Pte. II. Formas de razonamiento -- 7. Posición, relevancia e ilusión -- 8. La racionalidad y las otras personas -- 9. La pluralidad de razones imparciales -- 10. Realizaciones, consecuencias y acción -- Pte. III. Los materiales de la justicia -- 11. Vidas, libertades y capacidades -- 12. Capacidades y recursos -- 13. Felicidad, bienestar y capacidades -- 14. Igualdad y libertad -- Pte. IV. Razón pública y democracia -- 15. La democracia como razón pública -- 16. La practica de la democracia -- 17. Derechos humanos e imperativos globales -- 18. La justicia y el mundo.  a¿Es la justicia social un ideal fuera de nuestro alcance o una posibilidad real? Más allá del discurso intelectual, la idea de la justicia desempeña un importante papel en nuestras vidas. Amartya Sen ofrece una alternativa a las teorías convencionales de la justicia, que a pesar de sus muchos logros hace tiempo que dejaron atrás las realidades prácticas. Desde la Ilustración, las teorías dominantes han tendido a ocuparse de identificar las disposiciones sociales perfectamente justas y definir la naturaleza de la sociedad perfecta. Sen, entregado a la reducción de la injusticia, centra su enfoque en los juicios comparativos de lo que es «más» o «menos» justo y en evaluar los méritos de ciertas instituciones e interacciones sociales. En el núcleo de su reflexión subyace el respeto por las diferentes percepciones de la «sociedad justa». Muy distintas convicciones pueden ofrecer soluciones claras, directas y defendibles. La perspectiva de Sen, uno de los pensadores más influyentes de nuestra era, hace uso de esa pluralidad con el fin de construir una teoría de la justicia para el mundo moderno, capaz de absorber distintos puntos de vista y resolver las cuestiones de injusticia global.  aAREA SOCIOHUMANISTICA  aTraducido del Inglés  aÉtica política  aJusticia  aValencia Villa, Hernandoetraducción  aMHCBRQbMHCBRQcBKh320.011iS474