TY  - BOOK
AU  - Fromm, Erich
AU  - Fuente, Ramón de la
AU  - Mock, Heriberto
TI  - Ética y psicoanálisis
T2  - Breviario
SN  - 9581603257
U1  - 170 
PY  - 2006///
CY  - México
PB  - Fondo de Cultura Económica
KW  - Sistemas y doctrinas
KW  - Ética
KW  - Psicoanálisis
N1  - Titulo original : Man For Himself; Incluye prólogo e índices; Incluye referencias bibliográficas; I. El problema -- II. La ética humanística: la ciencia aplicada del arte de vivir -- 1. Ética humanista vs ética autoritaria -- 2. Ética subjetivista vs ética objetivista -- 3. La ciencia del hombre -- 4. La tradición de la ética humanista -- 5. La ética y el psicoanálisis -- III. La naturaleza humana y el carácter -- 1. La situación humana -- A. La debilidad biológica del hombre -- B. Las dicotomías existenciales e históricas en el hombre -- 2. La personalidad -- A. el temperamento -- B. El carácter -- IV. Los problemas de la ética humanista -- 1. Egoísmo, amor a si mismo e interés propio -- 2. La conciencia, el llamado del hombre a si mismo -- a. La conciencia autoritaria -- B. Tipos de placer -- C. El problema de los medios y de los fines -- 4. La fe como un rasgo de carácter -- 5. Los poderes morales en el hombre -- A. El hombre, ¿es bueno o malo? -- B. Represión vs productividad -- C. El carácter y el juicio moral -- 6. Ética absoluta vs ética relativa; ética universal vs ética socialmente inmanente -- V. El problema moral de la actualidad; AREA BASICA
N2  - Este libro tiene por tema uno de los problemas que la moderna filosofía moral no ha encerrado debidamente: el de las relaciones entre al acervo de datos valiosísimos de la psicología de los últimos años y la ciencia que tiene por objeto reflexionar sobre la conducta humana. Nos habla Fomm asimismo de la posibilidad y de la necesidad de estructurar una ética humanista, apoyada en la razón y vinculada a lo mas valioso de la tradición filosófica moral; a todos los intentos de formular criterios objetivamente validos y por lo tanto universales ; a lo mas sustancial del hedonismo, del pragmatismo de amplia acepción y de la filosofía de los valores. Una ética que tome al hombre como postulado y lo situé como fin ultimo, tanto en el plano histórico al liberarlo de la servidumbre y de la fe irracional en la autoridad social y robustecer la fe en sus propias fuerzas como en el existencial, negando la necesidad de un vinculo con una autoridad trascendente. A la vez el autor intenta reconciliar al hombre con el forzoso relativismo de sus normas morales
ER  -