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Los siete rostros de Jesús : una historia diferente del origen del cristianismo / Juan Manuel de Castells Tejón

Por: Tipo de material: TextoDetalles de publicación: Bogotá, Colombia : Intermedio Editores, 2009Descripción: 447 páginas ; 24 centímetrosISBN:
  • 9789587099256
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 270 C348
Contenidos:
Pte. I. Credibilidad de los evangelios como relatos históricos --Errores geográficos y lingüístico -- Anacronismos y contradicciones históricas -- Contradicciones internas -- Fuentes de los evangelios -- Errores y tergiversaciones en la transmisión de los evangelios -- Pte. II. Los siete rostros de Jesús -- Un mundo en busca de nuevas ideas religiosas -- Jesús, el sabio cínico -- Jesús, el profeta -- Jesús, el mesías guerreo de la estirpe de David -- Jesús, el Dios que muere y resucita -- Jesús, el logos humanado -- Jesús, el revelador anóstico -- Jesús, el traumático -- Pte. III. Vestigios de otros cristianismos -- Vestigios de una comunidad de propietarios -- Rurales y predicadores itinerantes -- Los ebionitas o nazarenos, la comunidad del verdadero profeta -- Vestigios de un cristianismo mistérico -- Vestigios de un cristianismo del logos -- Supervivencia del cristianismo anóstico -- Vestigios y consecuencias de un cristianismo mágico.
Resumen: Este libro responde a estos y otros interrogantes presentando la tesis de una elaboración progresiva de los evangelios, cuyos autores compendiaron todas las creencias es del mundo judío de la diáspora y del mundo grecorromano. Para ello los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos. De esta forma, los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos: el Mesías davídico, el profeta apocalíptico, el filósofo estoico-cínico, el logos, el dios que muere y resucita, el taumaturgo y el revelador gnóstico. El análisis de las circunstancias históricas que motivaron la elaboración literaria que conocemos como nuevo testamento completa esta obra destinada a quienes creen que el origen del cristianismo no solo estudiarse a la luz de la fe.
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Libros Miguel Henríquez Castañeda Barranquilla General General 270 C348 (Navegar estantería(Abre debajo)) ej.1 Disponible 03335

Incluye introducción e índice

Incluye referencias bibliográficas (p. [441]-447)

Pte. I. Credibilidad de los evangelios como relatos históricos --Errores geográficos y lingüístico -- Anacronismos y contradicciones históricas -- Contradicciones internas -- Fuentes de los evangelios -- Errores y tergiversaciones en la transmisión de los evangelios -- Pte. II. Los siete rostros de Jesús -- Un mundo en busca de nuevas ideas religiosas -- Jesús, el sabio cínico -- Jesús, el profeta -- Jesús, el mesías guerreo de la estirpe de David -- Jesús, el Dios que muere y resucita -- Jesús, el logos humanado -- Jesús, el revelador anóstico -- Jesús, el traumático -- Pte. III. Vestigios de otros cristianismos -- Vestigios de una comunidad de propietarios -- Rurales y predicadores itinerantes -- Los ebionitas o nazarenos, la comunidad del verdadero profeta -- Vestigios de un cristianismo mistérico -- Vestigios de un cristianismo del logos -- Supervivencia del cristianismo anóstico -- Vestigios y consecuencias de un cristianismo mágico.

Este libro responde a estos y otros interrogantes presentando la tesis de una elaboración progresiva de los evangelios, cuyos autores compendiaron todas las creencias es del mundo judío de la diáspora y del mundo grecorromano. Para ello los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos. De esta forma, los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos: el Mesías davídico, el profeta apocalíptico, el filósofo estoico-cínico, el logos, el dios que muere y resucita, el taumaturgo y el revelador gnóstico. El análisis de las circunstancias históricas que motivaron la elaboración literaria que conocemos como nuevo testamento completa esta obra destinada a quienes creen que el origen del cristianismo no solo estudiarse a la luz de la fe.

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