Ética y psicoanálisis / Erich Fromm; revisión., Ramón de la Fuente; traducción., Heriberto Mock.
Tipo de material:
TextoSeries Breviario ; 74Detalles de publicación: México : Fondo de Cultura Económica, 2006Descripción: 278 páginas ; 16 centímetrosISBN: - 9581603257
- 170 F932
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| Libros | Miguel Henríquez Castañeda Barranquilla General | General | 170 F932 (Navegar estantería(Abre debajo)) | ej.2 | Disponible | 00478 |
Titulo original : Man For Himself.
Incluye prólogo e índices
Incluye referencias bibliográficas
I. El problema -- II. La ética humanística: la ciencia aplicada del arte de vivir -- 1. Ética humanista vs ética autoritaria -- 2. Ética subjetivista vs ética objetivista -- 3. La ciencia del hombre -- 4. La tradición de la ética humanista -- 5. La ética y el psicoanálisis -- III. La naturaleza humana y el carácter -- 1. La situación humana -- A. La debilidad biológica del hombre -- B. Las dicotomías existenciales e históricas en el hombre -- 2. La personalidad -- A. el temperamento -- B. El carácter -- IV. Los problemas de la ética humanista -- 1. Egoísmo, amor a si mismo e interés propio -- 2. La conciencia, el llamado del hombre a si mismo -- a. La conciencia autoritaria -- B. Tipos de placer -- C. El problema de los medios y de los fines -- 4. La fe como un rasgo de carácter -- 5. Los poderes morales en el hombre -- A. El hombre, ¿es bueno o malo? -- B. Represión vs productividad -- C. El carácter y el juicio moral -- 6. Ética absoluta vs ética relativa; ética universal vs ética socialmente inmanente -- V. El problema moral de la actualidad.
Este libro tiene por tema uno de los problemas que la moderna filosofía moral no ha encerrado debidamente: el de las relaciones entre al acervo de datos valiosísimos de la psicología de los últimos años y la ciencia que tiene por objeto reflexionar sobre la conducta humana. Nos habla Fomm asimismo de la posibilidad y de la necesidad de estructurar una ética humanista, apoyada en la razón y vinculada a lo mas valioso de la tradición filosófica moral; a todos los intentos de formular criterios objetivamente validos y por lo tanto universales ; a lo mas sustancial del hedonismo, del pragmatismo de amplia acepción y de la filosofía de los valores. Una ética que tome al hombre como postulado y lo situé como fin ultimo, tanto en el plano histórico al liberarlo de la servidumbre y de la fe irracional en la autoridad social y robustecer la fe en sus propias fuerzas como en el existencial, negando la necesidad de un vinculo con una autoridad trascendente. A la vez el autor intenta reconciliar al hombre con el forzoso relativismo de sus normas morales.
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