Filosofía de la lógica / Georg Wilhelm Friedrich Hegel; traducción., Eduardo Ovejero y Maury
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TextoDetalles de publicación: Argentina : Claridad, 2006Edición: 1 ediciónDescripción: 221 páginas ; 22 centímetrosISBN: - 9506201803
- 193 H462f
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| Libros | Miguel Henríquez Castañeda Barranquilla General | General | 193 H462f (Navegar estantería(Abre debajo)) | ej.1 | Disponible | 03377 |
Incluye introducción e índice
Incluye referencias bibliográficas al pie del texto
La ciencia de la lógica -- Concepto preliminar -- A. Primera posición del pensamiento respecto de la objetividad -- Metafísica -- B. segunda posición del pensamiento respecto de la objetividad -- Empirismo -- el Choque -- C. Tercera posición del pensamiento respecto de la objetividad -- El saber inmediato -- Concepto mas preciso y división de la lógica -- Sección 1. La doctrina del ser -- A. Cualidad -- B. Cantidad -- C. Medida -- Sección 2. La doctrina de la esencia -- A. La esencia como fundamento de la existencia -- B. el fenómeno -- C. La realidad -- Sección 3. La doctrina del concepto -- A. El concepto subjetivo -- B. El objeto -- C. La idea.
La filosofía puede ser definida, en general, como la consideración reflexiva de los objetos. Pero si es verdad, como lo es ciertamente, que el hombre se distingue ciertamente del animal por el pensamiento, lo humano es, solo por este hecho, lo que se realiza por medio del pensamiento. Ahora bien, siendo la filosofía una modalidad peculiar del pensamiento, un modo por el cual el pensamiento deviene en conocimiento y en conocimiento conceptual. en consecuencia, el pensamiento filosófico será también distinto del pensamiento que acompaña cada actividad humana, es decir que será humano y y la diversidad será no obstante entre dos tipos de pensamiento que son idénticos. Y sin embargo, parece una verdadera necesidad, a causa de otro prejuicio, que se complace en separar el pensamiento del sentimiento hasta llegar a contraponerlos, como si el sentimiento, sobre todo el religioso, contaminado, pervertido, y hasta aniquilado por el pensamiento, la religión y la religiosidad no tuviesen su raíz y asiento esencial en el pensamiento mismo.
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Traducción del Alemán
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